图说：浙博的镇馆之宝“琮王” 新民晚报记者王凯 摄澳门巴黎人在线

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新民晚报讯（记者 乐梦融）昨天是亚运会倒计时100天，第十九届杭州亚运会的火种在良渚古城遗迹公园进行收集，5000多年前的斯文光泽与当代的芳华活力在此刻交织，碰撞出最好意思火花。那么，圣火为什么要选拔从良渚收集？上海博物馆将于6月20日起对公众绽开的“缘何中国”文物考古大展系列的第二展——“实证中国：崧泽·良渚斯文考古特展”，将用5000年前的分量级文物娓娓谈来。

这次特展从文物保护到文化展示，用文物来“实证”了5000多年前阿谁以稻作农业为基础，以“水城”方向花式与营造技巧为特征的良渚古国。长江卑劣是中国早期区域斯文发展高度的最典型代表，早在距今5800年前的崧泽文化中，就照旧出现了最早的社会品级分化步地。又历经数百年积淀，良渚文化的先民最终在长江卑劣地区缔造了中国最早的国度，并对中中斯文多元一体的发展产生了深切影响。“良渚斯文的发现定位了中国五千年斯文史的时辰坐标，冲突了近代西方学术界竖立起来的斯文发祥表面和发展模式，是中国古代斯文绵延不休的实证。”展览绪论这么写谈。而出土于崧泽·良渚斯文的文物是五千年中中斯文的最有劲证实。

图说：布展中 新民晚报记者王凯 摄

今宇宙午，文物点交责任在上海博物馆一楼展厅举行，两件分量级文物领先点交、入柜、调光。上海博物馆和浙江博物馆领先取出浙博的镇馆之宝“琮王”在媒体眼前进行点交。这枚制作于良渚文化（距今约5300-4300年）的玉琮重约6.5千克，1986年浙江反山遗迹12号墓出土，是迄今端正体量最大、雕刻最雅致的玉琮，号称“琮王”。器型外方内圆，中间对钻圆孔。琮体四面的直槽内，险阻各琢刻一幅完满的神东谈主兽面纹（即神徽），反应出良渚文化微雕身手之深湛。琮体四周的方形凸面处，每两节琢刻一组简化的神东谈主兽面纹，以转角为中轴向两侧张开。它的功用说法不一，有学者以为琮是一种通天的法器，也有学者以为琮是宗教权的符号。据悉这件文物将仅在上海展出20天。

图说：神东谈主兽面纹瑁镦组合玉钺 新民晚报记者王凯 摄

其次入柜的是一套组合文物——神东谈主兽面纹瑁镦组合玉钺。同在1986年浙江反山遗迹12号墓出土，良渚文化时间中国祖宗的手工精品。它由钺、瑁、镦三件文物构成。一柄豪华的玉钺包括钺身、柄、柄上端的瑁和下端的镦。浙江省博物馆维持部副主任何秋雨指出，玉钺体量较大，是当今独逐个件琢刻神徽和鸟纹的玉钺，皇冠网站有“钺王”的好意思称。钺身淡青带乌绿色斑。弧刃，两面刃角处均刻有图像，上角琢刻完满的神东谈主兽面纹神徽，下角琢刻鸟纹，图像与“琮王”一致。钻孔较小，上方较为鄙俗，依稀可见刻划印迹。

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上海博物馆馆长褚晓波示意，2022年夏天，“缘何中国”文物考古大展系列的开篇之作“宅兹中国——河南夏商周三代斯文展”成为申城最热的文化盛事。本次“实证中国——崧泽·良渚斯文考古特展”手脚“缘何中国”系列的第二个大展，将眼神聚焦约五千年前后的长江卑劣地区。这里以崧泽文化、良渚文化为中枢，在水稻训导、犁耕技巧、手工业制作和玉礼器等多个方面为中中斯文的酿成和早期发展进展了垂危作用。良渚文化是东亚地区最早迈入早期国度形态的区域斯文，良渚遗迹是实证中华五千多年斯文史的圣地。

浙江是稻作、蚕丝、茶叶、漆作、瓷器的垂危或主要发祥地，群众最早或最早者之一的独木舟、水利法度等的发明发现地。为了使不雅众一又友们能愈加全面了解崧泽、良渚文化及五千年前中中斯文的神态澳门巴黎人在线，展览时间，上博运筹帷幄举办多场专题学术讲座以飨不雅众。6月19日，上博将举办本次特展的首场讲座，由大师解读“实证中国：崧泽·良渚斯文考古特展”。延期将捏续至10月8日。